Seton Hall University
Existen innumerables estudios sobre la historia en general y concreta de cada situación, incluso se estudian aspectos específicos de una determinada porción de la historia, sin embargo, pocos estudios se ocupan de cómo los investigadores se transforman a sí mismos. Abundan las retóricas de autodescubrimiento, autotransformación, reforma, conversión y recuperación, pero tenemos pocas teorías bien desarrolladas o herramientas críticas para entenderlas. El concepto de metanoia ha adoptado muchas formas, pero en todas sus variedades sigue siendo un marcador discursivo para una constelación de ideas relacionadas: discurso sustitutivo, identidad personal, metamorfosis, reflexión y arrepentimiento. Podría decirse que el habla metanoica es un medio estratégico para facilitar un devenir, que reside en un espacio liminal, construyendo un puente entre el pasado (lo que se va) y el futuro (lo que será) de tal manera que la historia se comprende como un recurso importante para elaborar una hermenéutica del presente. Por eso, la historiografía T.O.R. nos ayuda a observar los cambios (metanoias) de los diversos protagonistas de esta.
A partir de esta intelección se concibe que la metanoia no se ubica en el mundo antiguo ni se limita a contextos cristianos, la metanoia también puede encontrarse en contextos alejados de los que usualmente se le suele circunscribir, por ejemplo, puede observarse en el liberalismo secular contemporáneo o en otros contextos. Coexisten diferentes variedades de metanoia, y cada una puede movilizar a la construcción de un ethos capaz de modificar comportamientos y generar estilos de vida orientados al Evangelio.
Independientemente de cómo se la quiera concebir y sus posibles debates, no se debe pasar por alto la contribución central de este número de la Revista Hispanoamérica T.O.R.: recuperar la metanoia como herramienta crítica de la historia. En este primer número de este año, nuestra Revista reúne investigaciones históricas, teológicas y filosóficas de alto nivel. El Dr. Josep Amengual ofrece una panorámica del franciscanismo en Mallorca considerando su vinculación con el Beato Ramon Llull (artículo que aparecerá en dos partes por su extensión). El Ministro Provincial de la Provincia española, Fr. Manuel Romero, TOR., presenta un análisis de la Regla T.O.R. resaltando el aspecto espiritual y fundamental para toda la familia franciscana T.O.R. Tras cuarenta años de su aprobación se pone en evidencia el valor esencial de los fundamentos penitenciales que han perdurado y los que se obviaron en su reelaboración. El Dr. Pere Roselló elabora un minucioso estudio sobre la literatura catalana basándose en la ya desaparecida revista de la Provincia española El Heraldo Cristo. La Dra. Tina Sabater presenta un valioso trabajo sobre la formación del patrimonio artístico del Convento de San Francisco de Palma durante los primeros siglos de su historia. El Dr. Xavier Calpe nos ofrece una reflexión sobre la espiritualidad de Ramon Llull a la luz del documento de la fraternidad humana del papa Francisco. Finalmente, el Dr. Josep Amengual presenta un excelente estudio sobre Ramon Llull y la contemplación, que al igual que el anterior, aparecerá en números sucesivos.
Por último, de parte de la Provincia española agradecemos el esfuerzo y el cariño de todos los investigadores que nos envían sus trabajos para que puedan ser publicados y leídos más allá de nuestras fronteras.